Consumid genéricos

Nunca he ocultado mi rechazo a las empresas famacéuticas y el respeto que me causan, si por respeto entendemos miedo. En ciertos ámbitos donde se debate cómo las corporaciones mueven y dirigen el mundo se suele hacer un pequeño inciso para destacar que las farmacéuticas forman parte de estos gigantes. Su poder llega a límites insospechados y nadie debería ignorar por ejemplo que están detrás y son responsables de las epidemias mortales que se suceden en África.
No debemos dar más crédito que el que merece una opinión al vídeo que os adjunto y de hecho mi propósito no es darlo como información veraz pero sí al menos haceros recapacitar. Si queréis verlo completo podéis acudir aquí.

Renacimiento contemporáneo artificialmente dirigido

Durante poco más de 10 siglos de nuestra historia europea, en la Edad Media, existieron dos tipos de personas, los señores feudales (nobles) y los campesinos, ignoremos a la iglesia. Los nobles eran una estirpe, se nacía noble y se era noble por la gracia de Dios, la cuna de nacimiento tejía el futuro que te esperaba y nada podía hacerse para cambiarlo. Demasiados siglos de una oligarquía feudal terminaron por romper este sistema en el siglo 15 con el denominado Renacimiento. Se debió a un grupo de personas asqueados no por no poder tener dinero sino por no formar parte del grupo elitista de los nobles solo por no haber nacido en la familia adecuada por mucho esfuerzo que pusieran en sobre salir de la masa a base de fortunas bien trabajadas. Gracias al dinero que acumulan, este colectivo comenzó a acaparar poder y surgió una nueva clase, los burgueses, en ese momento ya no sólo se nacía noble y rico, uno podía hacerse rico, la diferencia entre ambos: el noble nace y el burgués se hace.
Es curioso como el ser humano puede retorcer la historia y hacerla repetitiva. Hemos asistido desde no hace mucho a una especie de Renacimiento de la belleza artificial. El ser humano ya no nace bello, se hace. Esto no ha fijado el comienzo de una nueva época de oportunidades e igualdades sino más bien el comienzo de la coartación de libertades, un falso avance, un camino hacia el sacrificio por la apariencia como signo del éxito.
Existe y seguirá existiendo una clase feudal de la belleza, personas que nacen con las facciones simétricas y cuerpos de formas armónicas que sin sacrificio alguno mantienen una supremacía externa y pueden fijar otras metas en claves de salubridad o autentico valor como persona. Pero ¿y la clase burguesa? esos a quien alguien vendió una mentira sobre el éxito, quienes admiran a quienes tienen otra clase de éxito porque no han tenido que sacrificar otros ámbitos debido a su noble belleza y que a ojos de los burgueses lo tienen todo. Y como nos han vendido que ahora nadie nace sino que dependemos de nuestro propio esfuerzo, ahí van esos pobres burgueses dirigiendo sacrificios hacia una belleza artificial y divergiendo el esfuerzo de los otros éxitos mortales. De esta forma el burgués acapara un éxito artificial pero merma las posibilidades del éxito inmortal.

Jajajaaaaa

Fascinable

Aviso.
La palabra fascinable no está en el diccionario de la RAE.

Algunas personas tenemos el defecto de poder detectar cuan especiales son algunos seres lindantes y nos acercamos a ellos por admiración. En determinado momento te das cuenta de que estás rodeado de personas tan extraordinarias que puede que en el intento de ser contagiada de algunas de esas cualidades envidiables te quedas de por vida en sus vidas.
También puede que sea una persona fascinable, que no fascinante, que es por el contrario lo que serían quienes deslumbran cegándome. Lo peor de todo es darse cuenta que no llegaras a ser tan elocuente, tan bella, tan buena, tan inteligente, tan noble como esas personas y sigues intentando acercarte a esas cualidades en la medida en la que puedes y cogiendo de un lado y de otro e intentado no perderte en algún punto donde la incesante búsqueda de un imposible cóctel perfecto no llegue a quebrar aquello que sea por lo que tanto ser fascinante revolotea a tu alrededor.

Una maleta sin ruedas

Lo que caracteriza a un turista es la maleta. La maleta con ruedas que carga un turista es síntoma de comodidad y desplazamiento placentero y voluntario.
El ser humano entiende que la integridad es algo propio e individual. Por eso, cuando algo, o alguien, increpa o arremete contra una persona ésta se siente invadida. La invasión metafórica es el sentimiento de pérdida de la integridad como algo individual y propio, es una alienación, una pérdida de la propia identidad.
La persona que ha perdido la identidad no se reconoce y genera la necesidad de reconocimiento en los demás para suplir la carencia de criterio propio. No se puede buscar la aprobación de un criterio inexistente, alienado. Es en este punto y en esta sociedad cuando el cuerpo se convierte en una maleta sin ruedas.

Memories

Quedamos cuando el marciano salía del trabajo y yo me tomaba un respiro del mío. Recuerdo perfectamente que llevaba mi abrigo negro, el mismo que compré cuando iba a COU, lo que significa que tenía exactamente 10 años. Hasta eso mismo resultó ser un ritual inconsciente dentro de todo el ritual francamente consciente. Y nos enfilamos a la búsqueda de una habitación potencia de 2 entre comentarios graciosamente nerviosos sobre la apariencia de las paredes de aquel sitio. Nunca presumí de amistad porque a pesar de haber estado a su lado en momentos difíciles, a pesar de saberme importante, he preferido sentirme prescindible todo este tiempo con el repugnante propósito de ignorar que no estuve a la altura de las circunstancias en los momentos más duros. Como hicieron las personas adultas que desfilaron numerosas veces por los mismos pasillos, debí haber sabido restar importancia a las cosas y haber tenido el valor de pasear mi abrigo por allí más de una vez. Hoy estoy muy lejos y no podré formar parte del ritual colectivo y seguro multitudinario que sin serlo sabemos que es para todos el funeral que no tuviste.

23 Sept 2009

"Menos mal hacen los delincuentes, que un mal juez".

José Saramago ha escrito recientemente:

Son 114.266 personas las que … desaparecieron, en el contexto de crímenes contra la humanidad, entre julio de 1936 y diciembre de 1951...

Desde la Convención de Ginebra de 1864 sobre leyes y costumbres de la guerra, al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1966, pasando por la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 o los recientes Principios o Directrices de Naciones Unidas sobre los Derechos de las Víctimas de Violaciones de Derechos Humanos adoptados en el año 2005, es indudable el deber, moral y jurídico, de toda la comunidad internacional y de cada uno de los Estados que la componen, de perseguir graves crímenes contra la integridad y dignidad humana.

Como otros crímenes semejantes, considerados de lesa humanidad, no son amnistiables ni prescriptibles según la evolución del Derecho Penal Internacional desde los principios de Núremberg.

España … ignora a sus propias víctimas … y desoye las obligaciones contractuales internacionales dimanantes de tratados y convenios suscritos e incorporados a su ordenamiento jurídico.

Recientemente, el Comité de Derechos Humanos … antes de que se declarase la Audiencia Nacional incompetente para conocer de las desapariciones … señaló que "está preocupado por el mantenimiento en vigor de la Ley de Amnistía de 1977", y recordó que "los delitos de lesa humanidad son imprescriptibles … prevé que se esclarezca la suerte que corrieron los desaparecidos, observa con preocupación las informaciones sobre los obstáculos con que han tropezado las familias en sus gestiones judiciales y administrativas para obtener la exhumación de los restos y la identificación de las personas desaparecidas".

Señalaba, el relator de Naciones Unidas, Louis Joinet que "para pasar página, hay que haberla leído antes".

Conversaciones con Lorca

En España hubo una guerra civil iniciada por un golpe de estado a un gobierno democrático y elegido por la mayoría del pueblo, la República. El golpista ganó la guerra y se apoderó del país imponiendo un régimen de gobierno no democrático, autoritario y represivo.
El 20 de Noviembre (fiesta nacional republicana) murió el golpista y delegó su reino a un rey y hasta hoy seguimos teniendo ese rey y una constitución donde está escrito que el rey gobierna, por la gracia de Franco que no por la gracia de Dios (no sé qué es peor).
Tras más de 34 años de gobierno real impuesto y sin critica alguna al golpe de estado, a la represión ni al gobierno impuesto todavía hoy la mayor parte de la población española desea que las cosas queden como están. Y ha de ser que la gran mayoría lo quiere, porque si existiese una opinión popular que deseara hacer justicia, que deseara dar paz a las víctimas de la represión y reconocer de una vez por todas que el régimen político del dictador fue impuesto e ilegítimo lo reclamaría.
Parece que la mayor parte de la población ha olvidado que la mayor parte de sus antecedentes estaban de acuerdo con la República. Cómo puede olvidarse que en 1931 los españoles tenían derechos que hasta el 1975 eran inimaginables:

• igualdad de los españoles ante la Ley
• proclamar a España como "una república de trabajadores de toda clase"
• laicidad y total eliminación de la religión de la vida política
• elección cargos públicos, incluido el Jefe del Estado
• eliminación de una segunda Cámara aristocrática
• nacionalización los servicios públicos
• voto desde los 23 años con sufragio universal, también femenino
• reconocimiento del matrimonio civil y el divorcio

Qué hubiese sido de España teniendo esta clase de derechos, principios y educación desde 1931, no veis que es eso lo que tenían los países que ahora dicen ser "socialmente avanzados". España podría ser tan diferente, nuestro presente, nuestros derechos podrían haber progresado a un nivel que ahora, una sociedad que retrocede, pone cada vez más y más lejos.

From lost to the river

Supongamos que la incertidumbre te embarga, puedes pintar cuadros mentales y convencerte de que eres capaz de abarcar todas las posibles soluciones de forma que si sabes el qué sabrás el cómo. Pero después de todo, el problema no es la futura consecuencia sino la incertidumbre y el hecho en sí de que muy probablemente no estamos preparados para las consecuencias.
Imaginar qué puede pasar y qué ocurrirá es muy probablemente una manera de mantenerse ocupado y no tener tiempo de descubrir lo que causa la incertidumbre porque en ese mismo momento, el momento en el que abandonas la inopia, ya no existen alternativas, ya no eres una persona con opciones sino que ya tienes el camino marcado. Por eso creo que la incertidumbre nos gusta porque es sinónimo indiscutible de tener todavía alternativas.

Rituales

Los rituales son una extraña necesidad que el hombre arrastra. Podrían ser confundidos con hábitos pero son más que eso. Lo que diferencia un ritual de una costumbre es la necesidad, la dependencia que mostramos ante esa costumbre ilógica.
Todo esto viene porque pensaba en el modo anglosajón de traducir nuestro "superar algo", "to move on". Me gusta porque para superar algo lo sobrepasas y para eso basta con saltar o levantar una pierna. Pero, to move on something es como mudarse, como trasladarse y para eso necesitas un camión que muchas veces es un ritual.
La primera vez que escuché la palabra ritual aplicada a un concepto no religioso millones de cosas tomaron forma y existencia. Se trata de cosas como hacer limpieza en los armarios, tirar recuerdos, funerales, cumpleaños o la misma celebración de año nuevo. Yo he experimentado intentando eliminar los rituales y mi conclusión es que los necesitamos, porque en su ausencia nos sentimos desorientados.

Disappointments

Cuando alguien me dijo alguna vez que no debía esperar nada de la gente intenté empezar a aplicarlo. Con la edad, o el tiempo sencillamente, me he dado cuenta de que no se trata de no esperar nada sino de cómo afrontar la decepción que es un sentimiento altamente inevitable.
No es tanto el andar por la vida esperando que la gente haga lo que quiera y no te afecte sino que cuando las personas te decepcionan no lo tomes como algo malo sino como una discrepancia de puntos de vista.
Caí en la cuenta leyendo sobre el narcisismo y su definición como el que cree que el resto es una prolongación de él mismo. El narcisista cree que el resto es como él y va a reaccionar como él. No sé si sea la edad, la experiencia o la propia inteligencia lo que en determinado momento te lleva a una posición de empatía de saber que el resto son entes independientes y que actúan y reaccionan con total independencia y no cómo una prolongación de tus valores u opiniones. Por eso ya no me enfado.

Cómo ser incontinente, transparente e intraspasable

Aquí llueve mucho y muchos llevan unos paraguas muy útiles, yo ya me he comprado el mío. Mi paraguas es impermeable, como buen paraguas, me cubre de forma que el agua no puede entrar en mí pero contrariamente es transparente y me ven desde fuera mientras intento resguardarme del agua, tan nítidamente como yo les veo a ellos. Y a veces tengo mala cara y se me ve desde fuera, pero eso no quita que el único sitio desde el que lo ven sea el exterior.

Desapariciones fugaces negadas

Iba andando por la calle cuando me percaté de que una chica pasaba por mi lado con la cabeza tan gacha que todo lo que podía ver de ella era su coronilla seguida inmediatamente de su cuerpo pues su barbilla estaba absolutamente pegada a un invisible esternón. No hace falta ser Freud para llegar a la conclusión de que algo le avergonzaba, ya fuera momentáneo o un permanente problema de autoestima.
Las personas tenemos la extraña reacción de negarnos a nosotros mismos cuándo estamos avergonzados o sentimos miedo. El hecho de no poder mirar a los demás de bajar la mirada es una negación del propio yo, sentimos que si no vemos al resto, el resto no nos verá a nosotros, es más, creemos que si no afrontamos sus miradas el rechazo no existe, pero es una mentira, el resto sigue ahí con o sin nuestra presencia.
Es exactamente la misma razón por la que ante el miedo nos tapamos. Acaso el hecho de taparnos con una sábana va a evitar que el asesino nos atraviese con un cuchillo. Ignoro si sea una reacción innata o aprendida pero es altamente preocupante. La negación del propio yo significa que en ese momento nos creemos insignificantes y brindamos a aquello que nos ataca el protagonismo mediante nuestra desaparición momentánea. El ser humano debería tener la reacción de afrontar el miedo, de mirar hacia delante sin querer decir esto que el miedo o la vergüenza vayan a desaparecer pero sí el sentimiento de que no valemos lo suficiente en comparación con aquello de lo que nos escondemos.

Cómo ser educado sin importar realmente el qué

Hay algo que me fastidia en toda este exceso de politeness que tienen en esta parte del mundo. La situación es la siguiente, comida de grupo, uno de ellos no lleva comida y muchos se extrañan así que preguntan, la respuesta del implicado es que no tiene demasiado dinero para costear los gastos y prefiere hacer una sola buena comida una vez al día en lugar de comer cosas baratas y menos sanas durante el día. Está bien, es su elección, pero la parte sorprendente es que algunas personas se niegan a comer delante de esa persona, consideran que es de mala educación ya que consideran que supone alardear de que ellos sí tienen comida.
A mi se me antoja una doble moral, no quieren comer delante de él por decoro y consideran como una falta de delicadeza el que los otros sí lo hagan sin embargo ninguna de estas personas está dispuesta a compartir su comida con él. Es decir su opción es no enseñar que tienen y no compartir. Qué diferencia hay entre eso y comer delante del él. No es acaso una vertiente de la doble moral, una forma de ser educado en lo visual y no en lo intrínseco.

Cosas que me perdí por haber llegado tarde

Afirmación del Deseo Femenino

promiscuo, cua.

(Del lat. promiscŭus).

1. adj. Mezclado confusa o indiferentemente.

2. adj. Que tiene dos sentidos o se puede usar igualmente de un modo o de otro, por ser ambos equivalentes.

3. adj. Se dice de la persona que mantiene relaciones sexuales con otras varias, así como de su comportamiento, modo de vida, etc.

Hoy estaba preguntándome si existe verdadera libertad sexual o se sigue entendiendo el deseo sexual femenino como lascivo y promiscuo (3). A menudo se denomina libertinaje a la nueva manera de entender y vivir la sexualidad de los jóvenes y por sorprendente que os pueda parecer estoy de acuerdo, aunque mis razones difieren a las moralinas de los que predican una doble moral contrariamente.
Hasta ahora y desde los tiempos más remotos se ha entendido el deseo del hombre como algo natural y la sexualidad de la mujer como algo inexistente. En otras palabras, el hombre disfrutaba del sexo mientras la mujer tenía claras y únicas intenciones reproductivas. Tras una revolución feminista y otra sexual se le ha concedido a la mujer el placer sexual, pero no el derecho al deseo sexual.
No es cuanto menos paradójico que de tres significados que tiene la palabra promiscua tan sólo uno de ellos sea ampliamente conocido y notad que se utiliza el calificativo de promiscua para la mujer que mantiene numerosas relaciones sexuales y no para hombre, ya que a este se le atribuye como algo intrínseco el desearlo. La mujer actual admite sin recelos tener relaciones sexuales, pero son las menos las que admiten desearlo, hasta las jóvenes que ahora se creen más liberadas alardean de no ser vírgenes pero no hablan en público de que lo deseaban se limitan al hecho de que lo disfrutaron. De esta forma se hace menos natural el hecho de que una mujer tenga relaciones sexuales numerosas ya que no existe previo-aviso de que lo desea, y por lo tanto se entiende sólo como gula. De la misma forma la violación se ha reducido al hecho de que la mujer no lo disfruta, lo sufre, cuando sin embargo el hecho está en que no lo desea.

Que hay que empezar
un día más.
Tire pa'lante
que empujan atrás.

Y póngase el calcetín, paloma mía,
y véngase a cocinar el nuevo día.
Todo esta listo, el agua, el sol y el barro,
pero si falta usted no habrá milagro.

Si le falta usted
a un mundo enfermo y con canas,
quién va a hacerle la cama
y quién le peinará la frente
y quién le lavará la cara.
Si falta su risa
para echarlo a andar.
Venga conmigo y el gallo a cantar.

Crítica autoafirmada

Hoy me he permitido uno de esos razonamientos que hasta a mi me parecen sorprendentes pero que sorprendentemente parecen tener algo de sentido.
La pregunta era, por qué critican de forma dañina algunas personas, por que esa doble moral que permite a algunos aferrarse fervientemente a la creencia de que un modo de vida, unas acciones o determinado comportamiento es moralmente mas correcto que otro.
Según mi razonamiento espontáneo lógico aplicado a la vida real o imaginaria en el espacio de la frecuencia, la frustración es la causa más probable. Las personas necesitamos justificar nuestro modo de vida, parece estar intrínsecamente asociado al ser humano, ser o no ser y porque ser de una manera u otra. Partiendo de este axioma, cuando determinadas personas no son felices con su vida, o parte de ella, tienden a autoconvencerse de que cualquier alternativa no es correcta porque lo contrario supondría asumir que estamos en un error ya que pensando que lo que otros hacen es "incorrecto" mi infelicidad queda justificada por estar haciendo lo "correcto". Es la crítica como modo de autoafirmación o reafirmación.

A ciegas, con alevosía

A ciegas, los protagonistas de “a ciegas” no ven y se pegan con las puertas y las patas de las camas. Yo de alguna manera a veces voy a ciegas, me doy contra las patas de las mesas al sentarme o con el techo del coche al entrar y me acompañan los consecuentes cardenales.
Puede que lo plausible de las personas con discapacidades es que son capaces de sacar partido a cualidades que muchos tienen dormidas. Ellos son capaces de “ver” lo que el resto ignoran. Esa ignorancia lleva a muchos a no ser nunca felices o conformarse con lo que ven mejor y no con lo que les harían sentir mejor.
A qué olemos las personas, unos huelen mal, otros bien y algunos mejor pero todos diferentes. Todos mordemos, saboreamos y acariciamos pero en gran mayoría ya sólo vemos. Sin embargo, los que alguna vez hemos sido un poco ciegos hemos aprendido que en esas pequeñeces está parte del secreto de la felicidad.

“I know that part inside you with no name, and that’s who we are, right?”

lo hermoso

Hoy me quedé atónita mirando a mi perra y tuve la sensación de que estaba viendo, por mucho, el ente más hermoso de esa clase. Pueden existir y seguro que existen, perros más hermosos, con las orejas proporcionadas con el pelo perfecto... pero a mis ojos, jamás serán más hermosos porque el más bonito estaba ahí delante.
La belleza, en sí misma hermosa, es el sentimiento que nos provoca lo que nos parece hermoso, no creo que exista una concepto estándar porque, en definitiva la sensación que algo provoca en nosotros es única e irrepetible. Por eso me siento con toda la potestad de decir que cuando algo me parece bello, es sin duda bello, porque provoca en mi un sentimiento cálido, suave yreconfortante, la seguridad de que no hay nada que me aporte más serenidad ni me haga sentir mejor que observar a mi perra.