From lost to the river

Supongamos que la incertidumbre te embarga, puedes pintar cuadros mentales y convencerte de que eres capaz de abarcar todas las posibles soluciones de forma que si sabes el qué sabrás el cómo. Pero después de todo, el problema no es la futura consecuencia sino la incertidumbre y el hecho en sí de que muy probablemente no estamos preparados para las consecuencias.
Imaginar qué puede pasar y qué ocurrirá es muy probablemente una manera de mantenerse ocupado y no tener tiempo de descubrir lo que causa la incertidumbre porque en ese mismo momento, el momento en el que abandonas la inopia, ya no existen alternativas, ya no eres una persona con opciones sino que ya tienes el camino marcado. Por eso creo que la incertidumbre nos gusta porque es sinónimo indiscutible de tener todavía alternativas.

Rituales

Los rituales son una extraña necesidad que el hombre arrastra. Podrían ser confundidos con hábitos pero son más que eso. Lo que diferencia un ritual de una costumbre es la necesidad, la dependencia que mostramos ante esa costumbre ilógica.
Todo esto viene porque pensaba en el modo anglosajón de traducir nuestro "superar algo", "to move on". Me gusta porque para superar algo lo sobrepasas y para eso basta con saltar o levantar una pierna. Pero, to move on something es como mudarse, como trasladarse y para eso necesitas un camión que muchas veces es un ritual.
La primera vez que escuché la palabra ritual aplicada a un concepto no religioso millones de cosas tomaron forma y existencia. Se trata de cosas como hacer limpieza en los armarios, tirar recuerdos, funerales, cumpleaños o la misma celebración de año nuevo. Yo he experimentado intentando eliminar los rituales y mi conclusión es que los necesitamos, porque en su ausencia nos sentimos desorientados.

Disappointments

Cuando alguien me dijo alguna vez que no debía esperar nada de la gente intenté empezar a aplicarlo. Con la edad, o el tiempo sencillamente, me he dado cuenta de que no se trata de no esperar nada sino de cómo afrontar la decepción que es un sentimiento altamente inevitable.
No es tanto el andar por la vida esperando que la gente haga lo que quiera y no te afecte sino que cuando las personas te decepcionan no lo tomes como algo malo sino como una discrepancia de puntos de vista.
Caí en la cuenta leyendo sobre el narcisismo y su definición como el que cree que el resto es una prolongación de él mismo. El narcisista cree que el resto es como él y va a reaccionar como él. No sé si sea la edad, la experiencia o la propia inteligencia lo que en determinado momento te lleva a una posición de empatía de saber que el resto son entes independientes y que actúan y reaccionan con total independencia y no cómo una prolongación de tus valores u opiniones. Por eso ya no me enfado.

Cómo ser incontinente, transparente e intraspasable

Aquí llueve mucho y muchos llevan unos paraguas muy útiles, yo ya me he comprado el mío. Mi paraguas es impermeable, como buen paraguas, me cubre de forma que el agua no puede entrar en mí pero contrariamente es transparente y me ven desde fuera mientras intento resguardarme del agua, tan nítidamente como yo les veo a ellos. Y a veces tengo mala cara y se me ve desde fuera, pero eso no quita que el único sitio desde el que lo ven sea el exterior.

Desapariciones fugaces negadas

Iba andando por la calle cuando me percaté de que una chica pasaba por mi lado con la cabeza tan gacha que todo lo que podía ver de ella era su coronilla seguida inmediatamente de su cuerpo pues su barbilla estaba absolutamente pegada a un invisible esternón. No hace falta ser Freud para llegar a la conclusión de que algo le avergonzaba, ya fuera momentáneo o un permanente problema de autoestima.
Las personas tenemos la extraña reacción de negarnos a nosotros mismos cuándo estamos avergonzados o sentimos miedo. El hecho de no poder mirar a los demás de bajar la mirada es una negación del propio yo, sentimos que si no vemos al resto, el resto no nos verá a nosotros, es más, creemos que si no afrontamos sus miradas el rechazo no existe, pero es una mentira, el resto sigue ahí con o sin nuestra presencia.
Es exactamente la misma razón por la que ante el miedo nos tapamos. Acaso el hecho de taparnos con una sábana va a evitar que el asesino nos atraviese con un cuchillo. Ignoro si sea una reacción innata o aprendida pero es altamente preocupante. La negación del propio yo significa que en ese momento nos creemos insignificantes y brindamos a aquello que nos ataca el protagonismo mediante nuestra desaparición momentánea. El ser humano debería tener la reacción de afrontar el miedo, de mirar hacia delante sin querer decir esto que el miedo o la vergüenza vayan a desaparecer pero sí el sentimiento de que no valemos lo suficiente en comparación con aquello de lo que nos escondemos.

Cómo ser educado sin importar realmente el qué

Hay algo que me fastidia en toda este exceso de politeness que tienen en esta parte del mundo. La situación es la siguiente, comida de grupo, uno de ellos no lleva comida y muchos se extrañan así que preguntan, la respuesta del implicado es que no tiene demasiado dinero para costear los gastos y prefiere hacer una sola buena comida una vez al día en lugar de comer cosas baratas y menos sanas durante el día. Está bien, es su elección, pero la parte sorprendente es que algunas personas se niegan a comer delante de esa persona, consideran que es de mala educación ya que consideran que supone alardear de que ellos sí tienen comida.
A mi se me antoja una doble moral, no quieren comer delante de él por decoro y consideran como una falta de delicadeza el que los otros sí lo hagan sin embargo ninguna de estas personas está dispuesta a compartir su comida con él. Es decir su opción es no enseñar que tienen y no compartir. Qué diferencia hay entre eso y comer delante del él. No es acaso una vertiente de la doble moral, una forma de ser educado en lo visual y no en lo intrínseco.

Cosas que me perdí por haber llegado tarde

Afirmación del Deseo Femenino

promiscuo, cua.

(Del lat. promiscŭus).

1. adj. Mezclado confusa o indiferentemente.

2. adj. Que tiene dos sentidos o se puede usar igualmente de un modo o de otro, por ser ambos equivalentes.

3. adj. Se dice de la persona que mantiene relaciones sexuales con otras varias, así como de su comportamiento, modo de vida, etc.

Hoy estaba preguntándome si existe verdadera libertad sexual o se sigue entendiendo el deseo sexual femenino como lascivo y promiscuo (3). A menudo se denomina libertinaje a la nueva manera de entender y vivir la sexualidad de los jóvenes y por sorprendente que os pueda parecer estoy de acuerdo, aunque mis razones difieren a las moralinas de los que predican una doble moral contrariamente.
Hasta ahora y desde los tiempos más remotos se ha entendido el deseo del hombre como algo natural y la sexualidad de la mujer como algo inexistente. En otras palabras, el hombre disfrutaba del sexo mientras la mujer tenía claras y únicas intenciones reproductivas. Tras una revolución feminista y otra sexual se le ha concedido a la mujer el placer sexual, pero no el derecho al deseo sexual.
No es cuanto menos paradójico que de tres significados que tiene la palabra promiscua tan sólo uno de ellos sea ampliamente conocido y notad que se utiliza el calificativo de promiscua para la mujer que mantiene numerosas relaciones sexuales y no para hombre, ya que a este se le atribuye como algo intrínseco el desearlo. La mujer actual admite sin recelos tener relaciones sexuales, pero son las menos las que admiten desearlo, hasta las jóvenes que ahora se creen más liberadas alardean de no ser vírgenes pero no hablan en público de que lo deseaban se limitan al hecho de que lo disfrutaron. De esta forma se hace menos natural el hecho de que una mujer tenga relaciones sexuales numerosas ya que no existe previo-aviso de que lo desea, y por lo tanto se entiende sólo como gula. De la misma forma la violación se ha reducido al hecho de que la mujer no lo disfruta, lo sufre, cuando sin embargo el hecho está en que no lo desea.

Que hay que empezar
un día más.
Tire pa'lante
que empujan atrás.

Y póngase el calcetín, paloma mía,
y véngase a cocinar el nuevo día.
Todo esta listo, el agua, el sol y el barro,
pero si falta usted no habrá milagro.

Si le falta usted
a un mundo enfermo y con canas,
quién va a hacerle la cama
y quién le peinará la frente
y quién le lavará la cara.
Si falta su risa
para echarlo a andar.
Venga conmigo y el gallo a cantar.

Crítica autoafirmada

Hoy me he permitido uno de esos razonamientos que hasta a mi me parecen sorprendentes pero que sorprendentemente parecen tener algo de sentido.
La pregunta era, por qué critican de forma dañina algunas personas, por que esa doble moral que permite a algunos aferrarse fervientemente a la creencia de que un modo de vida, unas acciones o determinado comportamiento es moralmente mas correcto que otro.
Según mi razonamiento espontáneo lógico aplicado a la vida real o imaginaria en el espacio de la frecuencia, la frustración es la causa más probable. Las personas necesitamos justificar nuestro modo de vida, parece estar intrínsecamente asociado al ser humano, ser o no ser y porque ser de una manera u otra. Partiendo de este axioma, cuando determinadas personas no son felices con su vida, o parte de ella, tienden a autoconvencerse de que cualquier alternativa no es correcta porque lo contrario supondría asumir que estamos en un error ya que pensando que lo que otros hacen es "incorrecto" mi infelicidad queda justificada por estar haciendo lo "correcto". Es la crítica como modo de autoafirmación o reafirmación.

A ciegas, con alevosía

A ciegas, los protagonistas de “a ciegas” no ven y se pegan con las puertas y las patas de las camas. Yo de alguna manera a veces voy a ciegas, me doy contra las patas de las mesas al sentarme o con el techo del coche al entrar y me acompañan los consecuentes cardenales.
Puede que lo plausible de las personas con discapacidades es que son capaces de sacar partido a cualidades que muchos tienen dormidas. Ellos son capaces de “ver” lo que el resto ignoran. Esa ignorancia lleva a muchos a no ser nunca felices o conformarse con lo que ven mejor y no con lo que les harían sentir mejor.
A qué olemos las personas, unos huelen mal, otros bien y algunos mejor pero todos diferentes. Todos mordemos, saboreamos y acariciamos pero en gran mayoría ya sólo vemos. Sin embargo, los que alguna vez hemos sido un poco ciegos hemos aprendido que en esas pequeñeces está parte del secreto de la felicidad.

“I know that part inside you with no name, and that’s who we are, right?”

lo hermoso

Hoy me quedé atónita mirando a mi perra y tuve la sensación de que estaba viendo, por mucho, el ente más hermoso de esa clase. Pueden existir y seguro que existen, perros más hermosos, con las orejas proporcionadas con el pelo perfecto... pero a mis ojos, jamás serán más hermosos porque el más bonito estaba ahí delante.
La belleza, en sí misma hermosa, es el sentimiento que nos provoca lo que nos parece hermoso, no creo que exista una concepto estándar porque, en definitiva la sensación que algo provoca en nosotros es única e irrepetible. Por eso me siento con toda la potestad de decir que cuando algo me parece bello, es sin duda bello, porque provoca en mi un sentimiento cálido, suave yreconfortante, la seguridad de que no hay nada que me aporte más serenidad ni me haga sentir mejor que observar a mi perra.

Reciprocidad migrante

Hoy me he levantando y me pica la cabeza…
Lo que de aquí en adelante pretendo explicar, no es ni mucho menos razón para restar derechos ni tampoco reducir ayudas. Quizás más bien, una muy buena defensa de la ayuda en origen para evitar la migración no deseada propiciada por motivos económicos.
Y dadas las pertinentes explicaciones es de ley admitir que me pregunto qué sentido tiene emigrar a un país y despreciar la cultura y su gente. Si tan loable, bonito y maravilloso es tu país ¿porqué no estás allí? y si has decidido marchar, por qué es tan malo conocer a gente del sitio en el que ahora te encuentras.
Aquí en este pseudo-ambiente "culto" en el que me intento desenvolver veo los mismos problemas que la gente describe en los peores barrios de las grandes ciudades. Los extranjeros de nacionalidades no europeas o muy recientemente europeas, crean sus propios guetos y no tienen el más mínimo interés de conocer la cultura en la que se mueven. Aún peor me parece el que utilicen como burda excusa para no relacionarse con nativos el hecho de que no entendamos su cultura. Es lamentable que creen sus propios guetos escudándose en que no tenemos los mismo intereses o no entendemos sus bromas ¿acaso entienden ellos las mías?
La clave de todo esto es la reciprocidad, sin embargo y tristemente, no existe reciprocidad cuando alguien desprecia una cultura. Cuando cierran la puerta a nuevos conocimientos bajo la excusa de no ser entendidos sin dar la oportunidad a intentar entender. Me atrevo a decir, por boca de mi propia experiencia, que un gran número de estos inmigrantes no se integran porque proyectan en nuestra figura la incomprensión que realmente ellos procesan.

Discapacidades

Últimamente he sentido un alo de miradas culpabilizadoras que creen que ellas sienten más porque lloran o porque lamentan a todas horas los que otros preferimos guardar para nosotros mismos.
En ocasiones los jueces ambulantes que circulan a nuestro alrededor creen que son dueños de la verdad única sobre cómo se siente el dolor o cómo hay que vivir las pérdidas. No le duele más al que más lo esterioza y hasta podria decir que no es más humano ni más verdadero el sentimiento del que llora. Envidio a quienes lloran y pasan malas temporadas porque la experiencia y la psicología convergen en que ayuda a superar el duelo más rápidamente, pero de alguna manera hay personas que nos transformamos a lo largo de la vida en entes demasiado conscientes.
Ser demasiado consciente supone no parar de pensar en todo momento. Estar absolutamente siempre pendiente de la suerte de estar aquí de ver a tu alrededor lo hay.
En ocasiones pienso que son los llorones quienes no son capaces de gestionar las emociones y sobre todo carecen de empatía en cuanto en tanto no pueden comprender que haya quienes gestionan las emociones de maneras dispares y no por ello son menos dolientes de su mismo sentimento.

Goodnight

Nos enfadamos, porque a veces el peso de nuestro minimundo sobre unos hombros todavía débiles nos lleva a decir, hacer y sentir cosas que definitivamente no deberían estar por encima de sentimientos más nobles.
Se fue, el día siguiente al cumpleaños de mi padre, la semana siguiente a que aquello que provocó el enfado se desvaneciera permanentemente. Ya solo ella era el vínculo con una realidad muy diferente y superada. De repente el presente ya no parece haber mejorado demasiado, yo nunca deseé esto y siento que el equilibrio se ha reiío de mi .Sólo pretendía pasar página pero alguien cerró el libro.

Sólo quería decir que he firmado el homenaje que todo no es razonable, que a veces sólo tenems que firmar y confiar en el futuro.

I’m sorry, I did not mean
To hurt my little girl
It's beyond me, I cannot carry
The weight of a heavy world
So goodnight, goodnight, goodnight

Disculpas, explicaciones, etc

Hace unos días me vi obligada a cerrar los comentarios de este blog porque una de esas personas que no quieren atender a razones se tomó demasiado a pecho mis opiniones. Lo más gracioso es que esta tendencia que tengo a hacer de abogado del demonio surgió efecto. Nunca he hecho pública mi posición porque suponía que poco más que aquellos que me conocen leían esto.
Dios! Nada más lejos de mi posición el justificar a asesinos, es sólo que mi convicción vitalista me obliga a centrarme en lo que hay para dar una oportunidad a futuras generaciones, sin dejar de penar lo punible. Esto va también por la transición, no se puede hacer un pacto de silencio y convertirnos en uno de los países de Europa con más desaparecidos sin justificar. Por favor, olvidar el franquismo por un pacto de silencio en pos de la continuidad sería lo mismo que olvidar los asesinados por ETA en pos de la paz en el país Vasco. No creo que sea más punible el poner una bomba que el fusilar a inocentes. Las nuevas generaciones deben aprender que los radicalismos de derechas e izquierdas llevan ambos a situaciones insostenibles y por ahora los jóvenes sólo han aprendido que el radicalismo de izquierdas es punible, reclamo que no se olvide el otro extremo.
No voy a negar, de la misma manera, que estoy de acuerdo en que participen en el diálogo vasco todos aquellos que no han cometido actos punibles, sea cual sea su ideología. Creo que la política debe estar basada en el diálogo, no para despenalizar a asesinos sino para prevenir que surjan nuevas generaciones de ellos.
Si alguien pretende unirse a la lucha vasca por una causa-excusa puede ser prevenido de no participar en ello si esas causas son razones que no se mantiene por la realidad. Si por el contrario negamos el diálogo, las personas manipulables pueden creer que eso es opresión, aunque no lo sea. Estoy profundamente convencida de que para terminar con el mal hay que ser perfectamente bueno para poder penar completamente lo malo, ya que en ese momento el mal no tendría razón de ser y sería puramente mal a los ojos de convencidos y de los menos convencidos.
Y con esto vuelvo a abrir los comentarios, sin pretender ofender a nadie pero siempre bajo el compromiso de que debemos respetar las posiciones de todos, comentar pero no agredir.

Pena de víctima

No puedo creer el crédito desmedido que se les concede a las víctimas en este país. A veces creo que de educados que somos los españoles, en ocasiones nos excedemos. La pena no es un trato beneficioso para nadie, la pena no beneficia al sistema, no se puede legislar en caliente y tampoco beneficia ni mucho menos a las víctimas. Lo que se les conceda por condición de víctima a quienes están despojados de su natural racionalidad no hará otra cosa que alentar al victimismo eterno de ellas mismas y de los nuevos.
Como parte atacante que ha cometido muchos errores en la vida soy consciente de que siempre hay una manera de defender lo indefendible y sobre todo unas circunstancias. Estoy con la tesis de que, hasta el más ruin de los asesinos merece un juicio justo con la razón y nunca jamás con el estómago.
Parte de la madurez radica en asumir los errores y la parte de responsabilidad. No por tu propio bien sino por ganar empatía. Porque en la vida no beneficia a nadie creerse una víctima ni un asesino, todos tenemos el derecho a llorar las agresiones, limitado donde empieza el derecho del asesino a remendar su error e, idílicamente, a reinsertarse en un mundo donde el homicidio o el asesinato no vale. Y si no vale entre nosotros, no cabe manera de defender que el asesinato sea practicado por el estado como método de castigo eterno.

Mis más humildes insultos

Y cómo yo desde mi humilde posición civil me puedo permitir el lujo de hablar sin que me apliquen la ley de partidos ni me metan en la cárcel 12 años por una carta. Allá voy.

Querida Montserrat Nebrera,

Le escribo desde mi más humilde despacho al cual llegué con mucho esfuerzo intelectual y mucha preparación tras pelearme con unas 6000 personas de toda España y lograr ser una de las 1500 personas que no se han quedado en la calle a pesar de estar sobradamente preparados. Debo admitir mi escepticismo ante la posibilidad de que usted entienda lo que todo esto quiere decir. La biografía de su blog deja entrever sus ansias por mostrarse como una persona luchadora y salida de la nada y puedo decir con certeza que en el año 1984 no se pegaban los estudiantes por una beca predoctoral y si pudo darse el lujo de vivir y después hacer otra carrera es porque los retrasos que en aquel momento se daban a la hora de pagar la mensualidad de la beca no le afectaban.
¿Tardo 5 años en hacer la tesis doctoral? Ahora nos dan 4 años y es más que suficiente ¿Qué carajos hizo durante 5años? No sólo eso sino que admite que hizo uso fraudulento de una beca destinada al aprendizaje del medio ambiente y que muchas otras personas habrían aprovechado correctamente. Porque no me ha de extrañar que pertenezca a un partido al que el medio ambiente le importa lo mismo que a mi las pertenencias de la Duquesa de Alba.
En 1993 entró usted en un equipo docente, sabe usted que aunque llegue a tener un CV mucho más extenso que el suyo jamás podré tener una oportunidad así porque la inversión de este país en las universidades es ínfima y los que nos formamos acabamos o bien relegados al funcionariado aburrido o a la precariedad de la empresa privada.
Pero ante todo, leyendo su currículum en verso cualquiera pensaría de usted que es una persona respetuosa puesto que ha vivido en numerosas culturas.
Entre nosotras, le contaré una cosa, cuando llamo para reservar un hotel en Alemania tampoco les entiendo nada. Estos ignorantes alemanes deberían cuanto menos aprender a hablar el idioma cristiano porque no pasa que viviendo en Europa no puedan responderme al teléfono y no entender el catalán.

Las Perlas Peperas

Yo todavía no he salido del sock de escuchar estas palabras, y ver que nadie hace nada. En este país la oposición puede pasar una y dos legislaturas jugando a la demagogia, a la manipulación e insultando a diestro y siniestro sin que nadie pida explicaciones, sin que el país entero se indigne y los saque de una vez de la política nacional.
En el País Vasco se echa a los partidos por tener la valentía de hacer pública su ideología. ¿Será que al PP no se le puede aplicar la ley de partidos porque jamás habla de su ideología ni de su programa? Hacer política criticando y manipulando es lo más fácil que existe, lo difícil es proponer y pensar.

Numb3rs

Me he enganchado a las series pero entre ellas destaca una por su especial grado de frikismo escondido bajo un intento de copia del famoso CSI. The Numb3rs, serie policíaca sobre un matemático que asesora al FBI en su investigación mediante la aplicación de técnicas de matemáticas aplicadas a la vida real. Pues allá estoy yo viendo la serie e intentando entender las explicaciones que me sorprendo entendiendo, y hasta criticando las explicaciones. Pero no empecé hablando de esto por el frikismo que supone admitir que veo una serie por ver qué lección toca (debe ser que echo en falta recibir lecciones magistrales) sino por sus comentarios, algo frikis también dicho de paso.
Me quedé con este, demasiado profundo para los poco nerds.

Soy incapaz de repetir la cita entera pero un físico dijo algo como: Llevo tanto tiempo estudiando la teoría de cuerdas, creyendo en una posibilidad de que existan otras dimensiones para terminar dándome cuenta de que la ñunica posibilidad de crear un túnel es tener un hijo, un verdadero túnel en el tiempo.